第197章从一开始 (第2/3页)

物品，有时，我真觉得自己像她的电动道摩器，也许都不如。我在罗媛手里的经历是人类虚无主义的当代表现。

    精神惘，信仰失，无节制的享乐主义与自暴自弃的堕落混合在一起，使得我们的精神灵沉湎于⾁物化的生活而难以自拔。SM关系的确可以分为两大类…游戏类和生活类，对于，“游戏类。”来说，SM是游戏。

    双方游戏内是不平等的主奴关系，游戏外是平等的关系，进程之和进程外之是两回事，对于，“生活类”的SM同好来说，双方生活的时时刻刻都于SM进程，就无所谓，“戏内”

    “戏外”之分了，对"游戏类"的同好来说，SM双方是人，不是机器，长期戏内戏外角⾊变换，很难拿捏把。

    而双方的长久戏外的人关系，子关系，朋友关系相会使得SM变味，以至于M难以在戏内找到M的感觉。S难以在戏内找到S的感觉，难以下手待或者出口。

    对"生活类"同好来说，一开始，一个S可能会因为上M而同意和M建立7/24式主奴关系，这种关系的M已经失去了其男人特质，完全是个奴隶了，一个女人对一个整天于奴隶地位的失去男人特质的男人的会长久吗？不可能。

    “生活类。”外叫lifestyle，就是24*7式男奴，也就是现实的家奴，这类的SM也可以叫虚拟的“精神控制。”（外叫mind-control）。

    “生活类。”有吗？要有是什么？可以肯定的是“”被排斥在外，其实，我早就对主人没有了的要求。

    对于M来说，需要的是一个时时刻刻⾼⾼在上的女王，一个对其视若无物，肆意待的女主人，一个对他有的女主人不会让他验到这种感觉，而这种感觉正是他说追求望的，后来我成了她的“狗奴”我俩的关系成为主人对狗之和狗对主人之。

    是主人和宠物的那种，“”再后来，我成为她的“厕奴”我们的关系成为是主人对厕所的感觉和厕所对主人之崇拜，不错，“不平等。”关系，才是我们俩关系的内核。我们之间的是单向的，我对她有有，而她对我一点也没有。

    换句话说，双方不平等关系的源是这种，“崇拜”之，双方的不平等关系可以通过两个途径来实现，一是奴隶将自己变成非人，如动物或家具或厕所，主人依然是人。

    从感上说，人是有感的，不是精确的没有感的机器。我做她的厕所，做她的壶，那是出于我对她的。

    我误以为我在，但现在想想，这是很大的误区。我的结局是SM的悲哀，还是人的悲哀？我是因为她，才做她的家奴，她却不是因为我，才让我做她的厕所。之所以有，“生活类”的主奴关系，可能是因为，“”一方需要这种关系⾜自己的“受

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