后集卷二十一 (第7/8页)

之间，此道最噤。蔵之金柜，贯之于心。不传非人，勿怈。盗视者盲，盗读者痖。若作六甲阴符，必须斋戒。若污犯，则无验矣。六甲之阴者，甲子旬阴在丁卯，其神兔头人⾝。甲戌旬阴在丁丑，其神牛头人⾝。甲申旬阴在丁亥，其神猪头人⾝。甲午旬阴在丁酉，其神鸡头人⾝。甲辰旬阴在丁未，其神羊头人⾝。甲寅旬阴在丁巳，其神蛇头人⾝。　凡作符法，常以月蚀之时，伐杜荆及梧桐等木阴枝，亦‮以可‬柏心，悉长九寸广二寸厚二寸，用雌⻩⾊图画之，作像拜书其神名著像下。丁卯神名孔林旋，丁丑神名梁丘叔，丁亥神名陵盛陵，丁酉神名费阳明，丁未神名王屈奇，丁己神明许咸池是也。凡画符，以锦绛为囊盛之，大将自随⾝，用兵时便出其六甲旬六甲之符于囊外，以指，敌人自散，不敢及兵也。　凡取木之时，必先斋戒。取酒一斗，鹿脯三斤，盐一盏，祝文祭，以⽩茅为{艹席}，北向再拜，祝曰：杜荆之先，百鬼之神，曾孙某甲欲与子俱游六甲之阴，百鬼之神与子俱游，某变化某⾝，以子所指，莫不服者。谨奉清酌美脯香盐，愿歆享之。咒讫，再拜，凡三咒之。事毕，乃伐取木，勿令秽污，亦勿令人近污物及鸡⽝见之。先受持之法，斋戒五⽇，‮浴沐‬兰汤，食香洁净饭，无食五辛之物。　及画符毕，以六甲之⽇夜半，醮之于方坛之上。置方坛一丈二尺外垠方一十二丈，门十二辰门，以竹为算，长二尺或九尺，随地宿列之在四向。六阴之符置坛上，依位也。以⾊缯采各三尺五寸，上安酒三杯、脯三斤、盐一盏，⽩茆为{艹席}，北向北拜，跪呼其四方堂之长、六甲六阴神。假令甲子⽇，阴在丁卯，再拜呼其神而咒，以绛帛为囊盛之。阴符常随己⾝，则百鬼不能侵。以阴符指敌，则敌人自灭。如仓卒无坛者，但于庭中或野外画地为之，亦可。　凡能履阴阳符者，令敌人兵不起。为术之法：甲乙⽇平旦南向，丙丁⽇食时西向，戊己⽇⽇中北向，庚辛⽇⽇？失东向，壬癸⽇⽇⼊南向。以此⽇所向取方寸桃枝，画敌师姓名，着左履下，求者必得。履敌人之名，兵不起者，谓书敌人恐贼姓名着左履下讫，咒曰：敌人某甲不善大逆，轻毁天地⽇月，伐名木杜树，使神不得⾎食。神但持之，吾自与神诛击。阴阳神理，共来剪灭。先于符下画作人之像，从月建上来呼其人名，而随六甲之神所在灭之，则敌人死，仇自消亡矣。　凡亭亭⽩奷者。王章曰：亭亭者，天之贵神。背之而击其冲，为胜。推此之法，以月将加时神后下是亭亭所在。假令正月登明为月将，时加午，即亭亭所居。　⽩奷者，天之奷神，常与亭亭合于巳亥，格于寅申，当合之时皆格之，当格之时俱合之。宜背亭亭向⽩奷。推此之法，以月将加时，寅午戌上见孟神，即是⽩奷之位。常行亥寅巳申四孟。假令正月登明为月将，时加午登明孟神临，即⽩奷在亥。　凡六甲下营法。《三元经》曰：大将兵四出，统众屯营，必取其法则。其法以六甲为首，十时十⽇一移。圆车曰：以岁旬而为伏，或依岁月，或取六甲旬首，而排布之。大将居青龙，六甲为青龙；旗鼓居蓬星，六乙为蓬星；士卒居明堂，六丙为明堂；伏兵居太阴，六丁为太阴；军门居天门，六戊为天门；小将居地户；斩罚居天狱，六庚为天狱；判断居天庭，六辛为天庭；囚系粮储居天牢，六壬为天牢；府库甲仗居天蔵，六癸为天蔵。仿此。假令甲己之⽇，青龙在子，大将居之。蓬星在丑，旗鼓居之。明堂在寅，士卒居之。大阴在卯，伏兵居之。天门在辰，军门居之。地伏在巳，小将居之。天狱在午，斩伐居之。天庭在未，判断居之。天牢在申，囚系粮储居之。天蔵在酉，府蔵甲伏居之。　凡欲行千里，禹步，咒曰：六甲九章，天圆地方。四时五行，⽇月为光。禹为治道，蚩尤为兵，苍龙挟毂，⽩虎持衡。荧惑前引，辟除不祥。北斗诛伐，除去凶殃。五祥从我，周旋四方。当我者死，向我者亡。左社右稷，寇贼伏匿。行者有善，求者有福。五神？我，所愿者得。急急如律令。　凡出天门，⼊地户，过太阴，居青龙法。经曰：初兵出天门，六戊也；人地户，六己也；过太阴，六丁也；居青龙，六甲也。居其下，百战百胜。假令冬至上元甲巳之⽇半夜生甲子，初起兵出天门辰地，⼊地户巳地，过太阴卯地，居青龙子地，即百战百胜。又一法曰：出天门者，出天上，六戊在一宮；⼊地上，地户在九宮；过天上，太阴在七宮；居天上，青龙在一宮。他仿此。　凡欲伏匿蔵刑法。伍子胥曰：当乘青龙六甲也，历蓬星六乙也，过明堂六丙也，出天门六戊也，⼊地户六巳也，还太阴六丁也，取草折半障人中半，⼊天蔵六癸也。假令六甲⽇半夜生甲子，欲伏匿者，初从子地六甲也，历丑六乙也，过寅六丙，出辰六戊，⼊巳六己，还卯六丁，取草折半障人半，置卯地六丁，而⼊酉六癸。去人无见者，过太阴时，咒曰：天翻地覆，凡道皆塞，有来追我，至此而极。径⼊天蔵，慎勿反顾。庚为天狱，辛为天庭，壬为天牢，宜避之，向之即被束缚。　凡涉于险厄之中。经曰：山河⽔涧之际，兵不复移转，若敌从利方上来，即视天时。若阳时者，令士卒皆前袒左肩，引声大呼，鸣钟击鼓，先举而击之。若阴时，令士卒衔枚驻马桴鼓不鸣，静以待之。若敌四面围之者，当分兵为三部，一居月建之上，一居⽇德或月德之上，一居生神之上，监军大将居亭亭之上，引兵而击之，则大胜。　凡三奇六仪。《三元经》曰：三奇游于六甲，利以宴乐欢悦，此时惟宜宴会为喜乐之事。六仪者，六甲也。三奇者，乙丙丁也。谓丙乙丁游于六仪之上。甲子旬有庚午，甲戌旬有己卯，甲申旬有戊子，甲午旬有丁酉，甲辰旬有丙午，甲寅旬有乙卯。此为三奇游六仪，又名⽟ᣳ