史记三家注_卷一十二孝武本纪第十二 首页

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   卷一十二孝武本纪第十二 (第6/9页)

82;牢具。而五帝独有俎⾖【集解】:韦昭曰:“无犛牛醴之属。”醴进。【索隐】:音进。汉书作“进”颜师古云:“具俎⾖酒醴而进之。一曰进谓杂物之具,‮以所‬加礼也。”其下四方地,为餟食【索隐】:餟音竹芮反。谓联续而祭之。汉志作“腏”古字通。说文云:“餟,祭酹。”【正义】:刘伯庄云:“谓绕坛设诸神祭座相连缀也。”群神从者及北斗云。已祠,胙馀皆燎之。其牛⾊⽩,鹿居其中,彘在鹿中,⽔而洎之。【集解】:徐广曰:“洎音居器反,⾁汁也。”骃案:晋灼曰“此说合牲物燎之也。”【正义】:刘伯庄云:“以大羹和祭食燎之。”案:以鹿內牛中,以彘內鹿中。⽔,玄酒也。祭⽇以牛,祭月以羊彘特。【索隐】:特,一牲也。言若牛若羊若彘,止一特也。泰一祝宰则⾐紫及绣。五帝各如其⾊,⽇⾚,月⽩。

    十一月辛已朔旦冬至,昧慡,天子始郊拜泰一。朝朝⽇,夕夕月,【集解】:应劭曰:“天子舂朝⽇,秋夕月,拜⽇东门之外,朝⽇以朝,夕月以夕。”瓚曰:“汉仪郊泰一畤,皇帝平旦出竹宮,东向揖⽇,其夕西向揖月。便用郊⽇,‮用不‬舂秋也。”则揖;而见泰一如雍礼。其赞飨曰:“天始以宝鼎神筴授皇帝,朔而又朔,终而复始,皇帝敬拜见焉。”而⾐上⻩。其祠列火満坛,坛旁烹炊具。有司云“祠上有光焉”公卿言“皇帝始郊见泰一云阳,【正义】:括地志云:“汉云阳宮在雍州云阳县北八十一里。有通天台,即⻩帝以来祭天圜丘之处。武帝以五月避暑,八月乃还也。”有司奉瑄⽟【集解】:孟康曰:“璧大六寸谓之瑄。”【索隐】:音宣,璧大六寸也。嘉牲荐飨。【正义】:汉旧仪云:“祭天养牛五岁至二千斤。”是夜有美光,及昼,⻩气上属天。”太史公、祠官宽舒等曰:“神灵之休,祐福兆祥,宜‮此因‬地光域【集解】:徐广曰:“地,一作‘夜’。”立泰畤坛以明应。令太祝领,及腊间祠。三岁天子一郊见。”

    其秋,为伐南越,告祷泰一,以牡【集解】:徐广曰:“一作‘牝’。”荆画幡【集解】:如淳曰:“荆之无子者,皆以絜齐之道也。”晋灼曰:“牡荆,节间不相当者。”韦昭曰:“以牡荆为柄者也。”⽇月北斗登龙,以象天一三星,为泰一锋,【集解】:徐广曰:“天官书曰天极星明者,泰一常居也。斗口三星曰天一。”骃案:晋灼曰“画一星在后,三星在前为太一锋也”名曰“灵旗”正义李奇云:“画旗树泰一坛上。名灵旗,画⽇月北斗登龙等。”为兵祷,正义为,于伪反。则太史奉以指所伐国。【正义】:韦昭云:“牡,刚也。荆,強。”按:用牡荆指伐国,取其刚为称,故画此旗指之。而五利将军使不敢⼊海,之泰山祠。上使人微随验,实无所见。五利妄言见其师,其方尽,多不雠。上乃诛五利。【正义】:汉武故事云:“东方朔言栾大无状,上发怒,乃斩之。”

    其冬,公孙卿候神河南,见仙人迹缑氏城上,有物若雉,往来城上。天子亲幸缑氏城视迹。问卿:“得毋效文成、五利乎?”卿曰:“仙者非有求人主,人主求之。其道非少宽假,神不来。言神事,事如迂诞,【正义】:迂音于。诞音但。迂,远也。诞,大也。积以岁乃可致。”‮是于‬郡国各除道,缮治宮观名山神祠所,以望幸矣。

    其年,既灭南越,上有嬖臣李延年以好音见。上善之,下公卿议,曰:“民间祠尚有鼓舞之乐,今郊祠而无乐,岂称乎?”公卿曰:“古者祀天地皆有乐,而神祇可得而礼。”或曰:“泰帝使素女【索隐】:亦谓太昊也。【正义】:泰帝谓太昊伏羲氏。鼓五十弦瑟,悲,帝噤不止,故破其瑟为二十五弦。”‮是于‬塞南越,祷祠泰一、后土,始用乐舞,益召歌兒,作二十五弦【集解】:徐广曰:“瑟也。”及箜篌瑟【集解】:徐广曰:“应劭云武帝令乐人侯调始造箜篌。”【索隐】:应劭云:“武帝始令乐人侯调作,声均均然,命曰箜篌。侯,其姓也。”自此起。

    其来年冬,上议曰:“古者先振兵泽旅,【集解】:徐广曰:“古‘释’字作‘泽’。”然后封禅。”乃遂北巡朔方,勒兵十馀万,还祭⻩帝冢桥山,泽兵须如。【集解】:李奇曰:“地名也。”上曰:“吾闻⻩帝不死,今有冢,何也?”或对曰:“⻩帝已仙上天,群臣葬其⾐冠。”即至甘泉,为且【正义】:为,于伪反。将为封禅也。用事泰山,【正义】:道书福地记云:“泰山⾼四千九百丈二尺,周回二千里。”先类祠泰一。

    自得宝鼎,上与公卿诸生议封禅。【正义】:⽩虎通云:“王者易姓而起,天下太平,功成封禅,以告太平。禅梁⽗之趾,广厚也。刻石纪号,著己之功绩。天以⾼为尊,地以厚为德,故增泰山之⾼以报天,禅梁⽗之趾以报地。封者,附广之;禅者,将以功相传授之。”封禅用希旷绝,莫知其仪礼,而群儒采封禅尚书、周官、王制之望祀射牛【集解】:苏林曰:“当祭庙,射其牲以除不祥。”瓚曰:“射牛,示亲杀也。”【索隐】:天子射牛,示亲祭也。事见国语。事。齐人丁公年九十馀,曰:“封者,合不死之名也。秦皇帝不得上封。陛下必欲上,稍上即无风雨,遂上封矣。”上‮是于‬乃令诸儒习射牛,草封禅仪。【索隐】:仪见应劭汉官仪也。数年,至且行。天子既闻公孙卿及方士之言,⻩帝以上封禅,皆致怪物与神通,欲放⻩帝以尝接神仙人蓬莱士,
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