卷一百二十三大宛列传第六十三 (第2/6页)

北可二千里，行国，【集解】：徐广曰：“不土著。”随畜，与匈奴同俗。控弦者数万，敢战。故服匈奴，及盛，取其羁属，不肯往朝会焉。

    康居在大宛西北可二千里，行国，与月氏大同俗。控弦者八九万人。与大宛邻国。国小，南羁事月氏，东羁事匈奴。

    奄蔡【正义】：汉书解诂云：“奄蔡即阖苏也。”魏略云：“西与大秦通，东南与康居接。其国多貂，畜牧⽔草，故时羁属康居也。”在康居西北可二千里，行国，与康居大同俗。控弦者十馀万。临大泽，无崖，盖乃北海云。

    大月氏【正义】：万震南州志云：“在天竺北可七千里，地⾼燥而远。国王称‘天子’，国中骑乘常数十万匹，城郭宮殿与大秦国同。‮民人‬⾚⽩⾊，便习弓马。土地所出，及奇玮珍物，被服鲜好，天竺不及也。”康泰外国传云：“外国称天下有三众：‮国中‬为人众，秦为宝众，月氏为马众也。”在大宛西可二三千里，居妫⽔北。其南则大夏，西则安息，北则康居。行国也，随畜移徙，与匈奴同俗。控弦者可一二十万。故时彊，轻匈奴，及冒顿立，攻破月氏，至匈奴老上单于，杀月氏王，以其头为饮器。始月氏居敦煌、祁连间，【正义】：初，月氏居敦煌以东，祁连山以西。敦煌郡今沙州。祁连山在甘州西南。及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之，遂都妫⽔北，为王庭。其馀小众不能去者，保南山羌，号小月氏。

    安息【正义】：地理志云：“安息国京西万一千二百里。自西关西行三千四百里至阿蛮国，西行三千六百里至斯宾国，从斯宾南行度河，又西南行至于罗国九百六十里，安息西界极矣。自此南乘海乃通大秦国。”汉书云：“北康居，东乌弋山离，西条枝。国临妫⽔。土著。以银为钱，如其王面，王死辄更钱，效王面焉。”在大月氏西可数千里。其俗土著，耕田，田稻麦，蒲陶酒。城邑如大宛。其属小大数百城，地方数千里，最为大国。临妫⽔，有市，民商贾用车及船，行旁国或数千里。以银为钱，钱如其王面，【索隐】：汉书云：“文独为王面，幕为夫人面。”荀悦云：“幕音漫，无文面也。”张晏云：“钱之文面作人乘马，钱之幕作人面形。”韦昭曰：“幕，钱背也，音漫。”包恺音慢。王死辄更钱，效王面焉。画⾰旁行‮为以‬
‮记书‬。【集解】：汉书音义曰：“横行为‮记书‬。”【索隐】：画音获。小颜云：“⾰，⽪之不柔者。”韦昭云：“外夷书皆旁行，今扶南犹‮国中‬，直下也。”其西则条枝，北有奄蔡、黎轩。【索隐】：汉书作“犁靳”续汉书一名“大秦”按：三国并临西海，后汉书云“西海环其国，惟西北通陆道”然汉使自乌弋以还，莫有至条枝者。【正义】：上力奚反。下巨言反，又巨连反。后汉书云：“大秦一名犁鞬，在西海之西，东西南北各数千里。有城四百馀所。土多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、硃丹、青碧，珍怪之物，率出大秦。”康氏外国传云：“其国城郭皆青⽔精为，及五⾊⽔精为壁。‮民人‬多巧，能化银为金。国土市买皆金银钱。”万震南州志云：“大家屋舍，以珊瑚为柱，琉璃为墙壁，⽔精为礎舄。海中斯调上有木，冬月往剥取其⽪，绩‮为以‬布，极细，手巾齐数匹，与⿇焦布无异，⾊小青黑，若垢污欲浣之，则⼊火中，便更精洁，世谓之火浣布。秦云定重参问门树⽪也。”括地志云：“火山国在扶风南东大湖海中。其国中山皆火，然火中有⽩鼠⽪及树⽪，绩为火浣布。魏略云大秦在安息、条支西大海之西，故俗谓之海西。从安息界乘船直载海西，遇风利时三月到，风迟或一二岁。其公私宮室为重屋，邮驿亭置如‮国中‬。从安息绕海北陆到其国，‮民人‬相属，十里一亭，三十里一置。无盗贼。其俗人长大平正，似‮国中‬人而胡服。宋膺异物志云秦之北附庸小邑，有羊羔自然生于土中，候其欲萌，筑墙绕之，恐兽所食。其脐与地连，割绝则死。击物惊之，乃惊鸣，脐遂绝，则逐⽔草为群。又大秦金二枚，皆大如瓜，植之滋息无极，观之如用则真金也。”括地志云：“小人国在大秦南，人才三尺。其耕稼之时，惧鹤所食，大秦卫助之。即焦侥国，其人⽳居也。”

    条枝在安息西数千里，临西海。暑湿。耕田，田稻。有大鸟，卵如甕。正义汉书云：“条支出师子、犀牛、孔雀、大雀，其卵如甕。和帝永元十三年，安息王満屈献师子、大鸟，世谓之‘安息雀’。”广志云：“鸟，鵄鹰⾝，蹄骆，⾊苍，举头八九尺，张翅丈馀，食大麦，卵大如甕。”人众甚多，往往有小君长，而安息役属之，‮为以‬外国。国善眩。【集解】：应劭曰：“眩，相诈惑。”正义颜云：“今呑刀、吐火、殖瓜、种树、屠人、截马之术皆是也。”安息长老传闻条枝有弱⽔、西王⺟，而未尝见。【索隐】：魏略云：“弱⽔在大秦西。”玄中记云：“天下之弱者，有昆仑之弱⽔，鸿⽑不能载也。”山海经云：“⽟山，西王⺟所居。”穆天子传云：“天子觞西王⺟瑶池之上。”括地图云：“昆仑弱⽔乘龙不至。有三⾜神乌，为王⺟取食。”【正义】：此弱⽔、西王⺟既是安息长老传闻而未曾见，后汉书云桓帝时大秦国王安敦遣使自⽇南徼外来献，或云其国西有弱⽔、流沙，近西王⺟处，几于⽇所⼊也