卷二十八封禅书第六 (第3/12页)

238;为以‬藉也。东海致比目之鱼，【集解】：韦昭曰：“各有一目，不比不行，其名曰鰈。”【索隐】：鰈音荅。郭璞云：“如牛脾，⾝薄，细鳞，紫黑⾊，只一眼，两片合乃得行，今江东呼为王馀，亦曰版鱼。”西海致比翼之鸟，【集解】：韦昭曰：“各有一翼，不比不飞，其名曰鹣鹣。”【索隐】：案：山海经云“崇吾之山有鸟，状如凫，一翼一目，相得乃飞，名云蛮”郭璞注尔雅亦作“鹣鹣”然后物有不召而自至者十有五焉。今凤皇麒麟不来，嘉穀不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，毋乃不可乎？”‮是于‬桓公乃止。是岁，秦缪公內晋君夷吾。其后三置晋国之君，【索隐】：三置晋君。案：谓惠公、怀公、文公也。平其乱。缪公立三十九年而卒。

    其后百有馀年，而孔子论述六？，传略言易姓而王，封泰山禅乎梁⽗者七十馀王矣，其俎⾖之礼不章，盖难言之。或问禘之说，孔子曰：“不知。知禘之说，其于天下也视其掌。”【集解】：孔安国曰：“为鲁讳也。”包氏曰：“孔子谓或人言知禘之说者，于天下之事如指视以掌中之物，言其易了。”诗云纣在位，文王受命，政不及泰山。武王克殷二年，天下未宁而崩。爰周德之洽维成王，成王之封禅则近之矣。及后陪臣执政，季氏旅于泰山，仲尼讥之。【集解】：马融曰：“旅，祭名。礼，诸侯祭山川在封內者。陪臣祭泰山，非礼也。”

    是时苌弘以方事周灵王，诸侯莫朝周，周力少，苌弘乃明鬼神事，设射貍首。貍首者，诸侯之不来者。【集解】：徐广曰：“貍，一名‘不来’。”依物怪欲以致诸侯。诸侯不从，而晋人执杀苌弘。【集解】：皇览曰：“苌弘冢在河南洛阳东北山上。”周人之言方怪者自苌弘。

    其后百馀年，秦灵公作吴阳上畤，【索隐】：吴阳，地名，盖在岳之南。又上云“雍旁有故吴阳武畤”今盖因武畤又作上、下畤以祭⻩帝、炎帝。祭⻩帝；【集解】：徐广曰：“凡距作密畤二百五十年。”作下畤，祭炎帝。

    后四十八年，周太史儋【索隐】：音丁甘反。孟康云即老子也。韦昭案年表，儋在孔子后百馀年，非老摐也。见秦献公曰：“秦始与周合，合而离，五百岁当复合，【索隐】：案：大颜历评诸家，而云周平王封襄公为诸侯，至昭王五十二年西周君献邑，凡五百一十六年为合，亦举全数。合十七年而霸王出焉。”【索隐】：合十七年伯王出。自昭王灭周之后至始皇元年诛嫪毐，正一十七年。孟康云：“谓周封秦为别，秦并周为合。此襄公为霸，始皇为王也。”【正义】：王，于放反。秦周俱⻩帝之后，至非子末别封，是合也。合而离者，谓非子末年，周封非子为附庸，邑之秦，是离也。五百岁当复合者，谓从非子邑秦后二十九君，至秦孝公二年五百岁，周显王致文武胙于秦孝公，复与之亲，是复合也。十七年霸王出焉者，谓从秦孝公三年至十九年，周显王致伯于秦孝公，是霸出也；至惠王称王，王者出焉。然五百岁者，非子生秦侯已下二十八君，至孝公二年，合四百八十六年，兼非子邑秦之后十四年，则五百岁矣。诸家解皆非也。栎阳雨金，秦献公自‮为以‬得金瑞，故作畦畤栎阳而祀⽩帝。【集解】：晋灼曰：“汉注在陇西西县人先祠山下，形如种韭畦，畦各一土封。”【索隐】：汉旧仪云：“祭人先于陇西西县人先山，山上皆有土人，山下有畤，埒如菜畦，畤中各有一土封，故云畤。”三苍云：“畤，埒也。”

    其后百二十岁而秦灭周，【集解】：徐广曰：“去太史儋言时百二十年。”周之九鼎⼊于秦。或曰宋太丘社亡，【集解】：尔雅曰：“右陵太丘。”【索隐】：应劭云：“亡，沦⼊地也。”案：亡，社主亡也。尔雅云“右陵太丘”郭璞云“宋有太丘”而鼎没于泗⽔彭城下。

    其后百一十五年而秦并天下。

    秦始皇既并天下而帝，或曰：“⻩帝得土德，⻩龙地螾见。【集解】：应劭曰：“螾，丘蚓也。⻩帝土德，故地见其神。蚓大五六围，长十馀丈。”韦昭曰：“⻩者地⾊，螾亦地物，故‮为以‬瑞。”【索隐】：出吕氏舂秋。音引。夏得木德，青龙止于郊，草木暢茂。殷得金德，银自山溢。【集解】：苏林曰：“流出也。”周得火德，有⾚乌之符。【索隐】：中候及吕氏舂秋皆云“有火自天止于王屋，流为⾚乌，五至，以穀俱来”今秦变周，⽔德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此其⽔德之瑞。”‮是于‬秦更命河曰“德⽔”以冬十月为年首，⾊上黑，度以六为名，【正义】：张晏云：“⽔，北方，黑。⽔终数六，故以方六寸为符，六尺为步。”音上大吕，事统上法。【集解】：服虔曰：“政尚法令也。”瓚曰：“⽔阴，阴主刑杀，故尚法。”

    即帝位三年，东巡郡县，祠驺峄山，【索隐】：驺县之峄山。驺县本邾国，鲁穆公改作“邹”从征记北岩有秦始皇所勒铭。颂秦功业。‮是于‬徵从齐鲁之儒生博士七十人，至乎泰山下。诸儒生或议曰：“古者封禅为蒲车，【索隐】：谓蒲裹车轮，恶伤草木。恶伤山之土石草木；埽地而祭，席用菹秸，【集解】：应劭曰：“秸，禾槀也。去其⽪‮为以‬席。”如淳曰：“菹读曰租。秸读曰戛。”晋灼曰：“菹，藉也。”索隐上音租，下音戛。周礼“祭祀供茅菹”说文云：“菹，茅藉也。秸，禾槀去其⽪，祭天以此。”言其易遵也。”始皇闻此议各乖异，难施用，由此绌儒生。而遂除车道，上自泰山阳至巅，立石颂秦始皇帝德，明其得封也。从yindao下，禅于梁⽗。其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封蔵皆祕之，世不得而记也。

    始皇之上泰山，中阪遇暴风雨，休于大树下。诸儒生既