金陵女人的另类生活_第197章从一开始 首页

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   第197章从一开始 (第3/3页)

em>。”“顺从。”“受苦。”而她也需要这种关系来⾜自己的“施。”“统治。”“享受。”双方都从这种关系验到另类的“‮感快‬。”

    现在我对恋的定义是:它是一种将‮感快‬与感和联系在一起的活动,或者说是一种通过和疼感获得‮感快‬的活动。

    必须加以说明的是,所谓感有两个内涵,其一是⾁苦(如鞭打导致的感),其二是精神的苦(如统治与服从关系的所导致的苦感觉)。

    如果对他人施加苦可以导致自⾝的唤起,那就属于施倾向范畴,如果接受苦可以导致自⾝的唤起,那就属于受倾向范畴。恋关系最主要的内容是统治与屈从关系和导致心理与⾁苦的行为。

    恋的行为,无论是施的还是受的,也无论是‮实真‬的,模拟的,象征的,以至于仅仅属于想象的,在发展成后,都可以成为冲动的一种方法,可以不用合,就获得解的效用。的确,女奴对男主的“崇拜之。”

    符合男权社会下女人对男人的心理,男主对女奴的“疼,呵护。”之

    如果说男主女奴关系是男权社会下两关系的正向发展,那么男奴对女主的“崇拜之。”不符合男权社会下男人对女人的心理,女主对男奴的“疼,呵护。”之,女主男奴关系可以说是男权社会下两关系的颠倒,是逆向转变,正因为如此才更加刺

    女主男奴双方的关系是逆向转变,双方SM进程外的关系和SM进程的关系形式上完全不同,使得双方会产生戏内戏外的‮大巨‬心理差,不容易达到戏内戏外都是戏,“灵与⾁”的完美结合的美妙境界。

    但我认为,SM的基本特征就是双方自愿,没有损害第三人的利益,没有损害社会共利益,所以法律没有⼲涉SM的必要。SM是人的一种取向,是人的一种活动方式,是人的权力,权力是一种人格权,是应该受法律保护的权力。

    虽然M受到S最无的‮躏蹂‬和‮磨折‬,但一切都是自愿的,在法律上,我没有权利向罗媛讨回道,因为从一开始,我已经放弃了那个权利,而这种放弃是SM游戏的核心。

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