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卷一五帝本纪第一 (第8/14页)
事至而言可绩,三年矣。【集解】:郑玄曰:“三年者,宾四门之后三年也。”女登帝位。”舜让于德不怿。【集解】:徐广曰:“音亦。今文尚书作‘不怡’。怡,怿也。”【索隐】:古文作“不嗣”今文作“不怡”怡即怿也。谓辞让于德不堪,以所心意不悦怿也。俗本作“泽”误尔,亦当为“怿”正月上⽇,【集解】:马融曰:“上⽇,朔⽇也。”【正义】:郑玄云:“帝王易代,莫不改正。尧正建丑,舜正建子,此时未改,故依尧正月上⽇也。”舜受终于文祖。文祖者,尧大祖也。【集解】:郑玄曰:“文祖者,五府之大名,犹周之明堂。”【索隐】:尚书帝命验曰:“五府,五帝之庙。苍曰灵府,⾚曰文祖,⻩曰神斗,⽩曰显纪,黑曰玄矩。唐虞谓之五府,夏谓世室,殷谓重屋,周谓明堂,皆祀五帝之所也。”正义舜受尧终帝之事于文祖也。尚书帝命验云:“帝者承天立五府,以尊天重象也。五府者,⻩曰神斗。”注云:“唐虞谓之天府,夏谓之世室,殷谓之重屋,周谓之明堂,皆祀五帝之所也。文祖者,⾚帝熛怒之府,名曰文祖。火精光明,文章之祖,故谓之文祖。周曰明堂。神斗者,⻩帝含枢纽之府,名曰神斗。斗,主也。土精澄静,四行之主,故谓之神斗。周曰太室。显纪者,⽩帝招拒之府,名显纪。纪,法也。金精断割万物,故谓之显纪。周曰总章。玄矩者,黑帝汁光纪之府,名曰玄矩。矩,法也。⽔精玄味,能权轻重,故谓之玄矩。周曰玄堂。灵府者,苍帝灵威仰之府,名曰灵府。周曰青阳。” 是于帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。舜乃在璿玑⽟衡,以齐七政。【集解】:郑玄曰:“璿玑,⽟衡,浑天仪也。七政,⽇月五星也。”【正义】:说文云:“璿,⾚⽟也。”案:舜虽受尧命,犹不自安,更以璿玑⽟衡以正天文。玑为运转,衡为横箫,运玑使动于下,以衡望之,是王者正天文器也,观其齐与不齐。今七政齐,则己受禅为是。蔡邕云:“⽟衡长八尺,孔径一寸,下端望之,以视星宿,并县玑以象天,而以衡望之,转玑窥衡,以知星宿。玑径八尺,圆周二丈五尺而強也。”郑玄云:“运转者为玑,持正者为衡。”尚书大传云:“政者,齐中也。谓舂秋冬夏天文地理人道,所为以政也,道正而万事顺成,故天道政之大也。”遂类于上帝,【集解】:郑玄曰:“礼祭上帝于圜丘。”【正义】:五经异义云:“非时祭天谓之类,言以事类告也。时舜告摄,常非祭也。”王制云:“天子将出,类于上帝。”郑玄云:“昊天上帝谓天皇大帝,北辰之星。”禋于六宗,【集解】:郑玄曰:“六宗,星、辰、司中、司命、风师、雨师也。”骃案:六宗义众矣。愚谓郑说为长。【正义】:周语云“精意以享曰禋”也。孙炎云:“禋,絜敬之祭也。”案:星,五纬星也。辰,⽇月所会十二次也。司中、司命,文昌第五、第四星也。风师,箕星也。雨师,毕星也。孔安国云:“四时寒暑也,⽇月星也,⽔旱也。”礼祭法云:“埋少牢于大昭,祭时也。禳祈于坎坛,祭寒暑也。王宮,祭⽇也。夜明,祭月也。幽禜,祭星。雩禜,祭⽔旱也。”司马彪续汉书云:“安帝立六宗,祀于洛阳城西北亥地,礼比大社。魏因之。至晋初,荀顗言新祀,以六宗之神诸家说不同,乃废之也。”望于山川,【集解】:徐广曰:“名山大川。”【正义】:望者,遥望而祭山川也。山川,五岳、四渎也。尔雅云:“梁山,晋望也。”辩于群神。【集解】:徐广曰:“辩音班。”骃案:郑玄曰“群神若丘陵坟衍”【正义】:辩音遍。谓祭群神也。揖五瑞,择吉月⽇,见四岳诸牧,班瑞。【集解】:马融曰:“揖,敛也。五瑞,公侯伯子男所执,为以瑞信也。尧将禅舜,使群牧敛之,使舜亲往班之。”正义揖音集。周礼典瑞云:“王执镇圭,尺二寸。公执桓圭,九寸。侯执信圭,七寸。伯执躬圭,五寸。子执穀璧,男执蒲璧,皆五寸。言五瑞者,王不在中也。”孔文祥云:“宋末,会稽修禹庙,于庙庭山土中得五等圭璧百馀枚,形与周礼同,皆短小。此即禹会诸侯于会稽,执以礼山神而埋之。其璧今犹有在也。”岁二月,东巡狩,至于岱宗,祡,【集解】:马融曰:“舜受终后五年之二月。”郑玄曰:“建卯之月也。祡祭东岳者,考绩。祡,燎也。”【正义】:案:既班瑞群后即东巡者,守土之诸侯会岱宗之岳,焚柴告至也。王者巡狩,以诸侯自专一国,威福任己,恐其壅遏上命,泽不下流,故巡行问人疾苦也。风俗通云:“太,山之尊者,一曰岱宗,始也,长也,万物之始,阴阳交代,故为五岳之长也。”案:二月,仲月也。仲,中也,言得其中也。望秩于山川。【正义】:乃以秩望祭东方诸侯境內之名山大川也。言秩者,五岳视三公,四渎视诸侯。遂见东方君长,合时月正⽇,【集解】:郑玄曰:“协正四时之月数及⽇名,备有失误。”【正义】:既见东方君长,乃合同四时气节,月之大小,⽇之甲乙,使齐一也。周礼:“太史掌正岁年以序事,颁正朔于邦国。”则节气晦朔皆天子颁之。犹恐诸侯国异,或不齐同,因巡狩合正之。同律度量衡,【集解】:郑玄曰:“律,音律;度,丈尺;量,斗斛;衡,斤两也。”【正义】:律之十二律,度之丈尺,量之斗斛,衡之斤两,皆使天下相同,无制度长短轻重异也。汉律历志云:“虞书云‘同律度量衡’,以所齐远近,立民信也。律有十二,阳六为律,阴六为吕。律以统气类物,一曰⻩锺,二曰太蔟,三曰姑洗,四曰蕤宾,五曰夷则,六曰无射。吕以旅阳宣气,一曰林锺,二曰南吕
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