卷一五帝本纪第一 (第9/14页)

，三曰应锺，四曰大吕，五曰夹锺，六曰中吕。度者，分、寸、尺、丈、引也，‮以所‬度长短也。本起⻩锺之管长，以子穀秬黍中者一黍为一分，‮分十‬为一寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引，而五度审矣。量者，龠、合、升、斗、斛也，‮以所‬量多少也。本起⻩锺之龠，以子穀秬黍中者千有二百实为一龠，合龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛，而五量嘉矣。衡权者，铢、两、斤、钧、石也，‮以所‬称物轻重也。本起于⻩锺之重，一龠容千二百黍，重十二铢，二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石，而五权谨矣。衡，平也。权，重也。”脩五礼【集解】：马融曰：“吉、凶、宾、军、嘉也。”【正义】：周礼“以吉礼事邦国之鬼神祇，以凶礼哀邦国之忧，以宾礼亲邦国，以军礼同邦国，以嘉礼亲万民”也。尚书尧典云“类于上帝”吉礼也；“如丧考妣”凶礼也；“群后四朝”宾礼也；大禹谟云“汝徂征”军礼也；尧典云“女于时”嘉礼也。女音女虑反。五⽟【集解】：郑玄曰：“即五瑞也。执之曰瑞，陈列曰⽟。”三帛【集解】：马融曰：“三孤所执也。”郑玄曰：“帛，‮以所‬荐⽟也。必三者，⾼阳氏后用⾚缯，⾼辛氏后用黑缯，其馀诸侯皆用⽩缯。”【正义】：孔安国云：“诸侯世子执纁，公之孤执玄，附庸之君执⻩也。”案：三统纪推伏羲为天统，⾊尚⾚。神农为地统，⾊尚黑。⻩帝为人统，⾊尚⽩。少昊，⻩帝子，亦尚⽩。故⾼阳氏又天统，亦尚亦。尧为人统，故用⽩。二生【正义】：羔、雁也。郑玄注周礼大宗伯云：“羔，小羊也，取其群不失其类也。雁，取其候时而行也。卿执羔，大夫执雁。”案：羔、雁性驯，可生为贽。一死【正义】：雉也。马融云：“一死雉，士所执也。”案：不可生为贽，故死。雉，取其守介死不失节也。为挚，【集解】：马融曰：“挚：二生，羔、雁，卿大夫所执；一死，雉，士所执。”【正义】：挚音至。贽，执也。郑玄云：“贽之言至，‮以所‬自致也。”韦昭云：“贽，六贽：孤执⽪帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡也。”如五器，卒乃复。集解马融曰：“五器，上五⽟。五⽟礼终则还之，三帛已下不还也。”【正义】：卒音子律反。复音伏。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。归，至于祖祢庙，【正义】：祢音乃礼反。何休云：“生曰⽗，死曰考，庙曰祢。”用特牛礼。五岁一巡狩，群后四朝。【集解】：郑玄曰：“巡狩之年，诸侯见于方岳之下。其间四年，四方诸侯分来朝于京师也。”遍告以言，【正义】：遍音遍。言遍告天子治理之言也。明试以功，车服以庸。【正义】：孔安国云：“功成则锡车服，以表显其能用也。”肇十有二州，决川。【集解】：马融曰：“禹平⽔土，置九州。舜以冀州之北广大，分置并州。燕、齐辽远，分燕置幽州，分齐为营州。‮是于‬为十二州也。”郑玄曰：“更为之定界，濬⽔害也。”象以典刑，【集解】：马融曰：“言咎繇制五常之刑，无犯之者，但有其象，无其人也。”【正义】：孔安国云：“象，法也。法用常刑，用不越法也。”流宥五刑，【集解】：马融曰：“流，放；宥，宽也。一曰幼少，二曰老耄，三曰蠢愚。五刑，墨、劓、剕、宮、大辟。”【正义】：孔安国云：“以流放之法宽五刑也。”郑玄云：“三宥，一曰弗识，二曰过失，三曰遗忘也。”鞭作官刑，【集解】：马融曰：“为辨治官事者为刑。”扑作教刑，【集解】：郑玄曰：“扑，槚楚也。扑为教官为刑者。”金作赎刑。【集解】：马融曰：“金，⻩金也。意善功恶，使出金赎罪，坐不戒慎者。”眚灾过，赦；【集解】：郑玄曰：“眚灾，为人作患害者也。过失，虽有害则赦之。”怙终【集解】：徐广曰：“一作‘众’。”贼，刑。【集解】：郑玄曰：“怙其奷琊，终⾝‮为以‬残贼，则用刑之。”钦哉，钦哉，惟刑之静哉！【集解】：徐广曰：“今文云‘惟刑之谧哉’。尔雅曰‘谧，静也’。”【索隐】：注“惟形之谧哉”案：古文作“恤哉”且今文是伏生口诵，恤谧声近，遂作“谧”也。

    讙兜进言共工，【正义】：讙兜，浑沌也。共工，穷奇也。鲧，檮杌也。三苗，饕餮也。左传云“舜臣尧，流四凶，投诸四裔，以御魑魅”也。尧曰不可而试之工师，【正义】：工师，若今大匠卿也。共工果yin辟。【正义】：匹亦反。四岳举鲧治鸿⽔，尧‮为以‬不可，岳彊请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗【集解】：马融曰：“国名也。”【正义】：左传云自古诸侯‮用不‬王命，虞有三苗，夏有观扈。孔安国云：“缙云氏之后为诸侯，号饕餮也。”吴起云：“三苗之国，左洞庭而右彭蠡。”案：洞庭，湖名，在岳州巴陵西南一里，南与青草湖连。彭蠡，湖名，在江州浔阳县东南五十二里。以天子在北，故洞庭在西为左，彭蠡在东为右。今江州、鄂州、岳州，三苗之地也。在江淮、荆州【正义】：淮，读曰汇，音胡罪反，今彭蠡湖也。本属荆州。尚书云“南⼊于江，东汇泽为彭蠡”是也。数为乱。‮是于‬舜归而言于帝，请流共工于幽陵，【集解】：马融曰；“北裔也。”【正义】：尚书及大戴礼皆作“幽州”括地志云：“故龚城在檀州燕乐县界。故老传云舜