卷八十四屈原贾生列传第二十四 (第2/6页)

，注易。为我心恻，【集解】：张璠曰：“可为恻然，伤道未行也。”【索隐】：张璠亦晋人，注易也。‮以可‬汲。【索隐】：按：京房易章句言“我道可汲而用也”王明，并受其福。”【集解】：易象曰：“求王明受福也。”【索隐】：按：京房章句曰“上有明王，汲我道而用之，天下并受其福，故曰‘王明并受其福’也。”王之不明，岂⾜福哉！【集解】：徐广曰：“一云‘不⾜福’。”【正义】：言楚王不明忠臣，岂⾜受福，故屈原怀沙自沈。

    令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。【集解】：离sao序曰：“迁于江南。”

    屈原至于江滨，被发行昑泽畔。颜⾊憔悴，形容枯槁。渔⽗【索隐】：音甫。见而问之曰：“子非三闾大夫欤？【集解】：离sao序曰：“三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景，序其谱属，率其贤良，以厉国士。”何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔⽗曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流【索隐】：按：楚词作“滑其泥”而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜【索隐】：按：楚词此“怀瑾握瑜”作“深思⾼举”也。而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振⾐，人又谁能以⾝之察察，【集解】：王逸曰：“己静絜。”受物之汶汶者乎！【集解】：王逸曰：“蒙垢污。”【索隐】：汶汶者，音闵。汶汶犹昏暗也。宁赴常流【索隐】：常流犹长流也。而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之⽩而蒙世俗之温蠖乎！”【索隐】：蠖音乌廓反。温蠖犹惛愤。楚词作“蒙世之尘埃哉”

    乃作怀沙之赋。【索隐】：按：楚词九怀曰“怀沙砾以自沉”此其义也。其辞曰：

    陶陶孟夏兮，草木莽莽。【集解】：王逸曰：“陶陶，盛阳貌。莽莽，盛茂貌。”【索隐】：音姥。【正义】：莫古反。伤怀永哀兮，汩徂南土。【集解】：王逸曰：“汩，行貌。”【索隐】：王师叔曰：“汩，行貌也。”方言曰：“谓疾行也。”眴兮窈窈，【集解】：徐广曰：“眴，眩也。”【索隐】：眴音舜。徐氏云：“眴音眩。窈音乌鸟反。”孔静幽墨。【集解】：王逸曰：“孔，甚也。墨，无声也。”【正义】：孔，甚。墨，无声。言江南山⾼泽深，视之眴；野甚清净，叹无人声。冤结纡轸兮，离愍之长鞠；【集解】：王逸曰：“鞠，穷。纡，屈也。轸，痛也。愍，病也。”【索隐】：离湣。湣，病。鞠，穷。抚情效志兮，俯诎以自抑。

    刓方‮为以‬圜兮，常度未替；【集解】：王逸曰：“刓，削；度，法；替，废也。言人刓削方木，欲‮为以‬圆，其常法度尚未废也。”【索隐】：刓音五官反。谓刻刳方木‮为以‬圆，其常法度尚未废。易初本由兮，君子所鄙。【集解】：王逸曰：“由，道也。”【正义】：本，常也。鄙，聇也。言人遭世不道，变易初行，违离光道，君子所鄙。章画职墨兮，前度未改；【集解】：王逸曰：“章，明也。度，法也。言工明于所画，念其绳墨，修前人之法，不易其道，则曲木直而恶木好。”索隐章，明也。画，计画也。楚词“职”作“志”志，念也。馀如注所解。內直质重兮，大人所盛。【集解】：王逸曰：“言人质性敦厚，心志正直，行无过失，则大人君子所盛美也。”巧匠不斫兮，孰察其揆正？玄文幽处兮，矇谓之不章；集解王逸曰：“玄，黑也。矇，盲者也。诗云‘矇瞍奏公’。章，明也。”离娄微睇兮，瞽‮为以‬无明。【集解】：王逸曰：“离娄，古明视者也。瞽，盲也。”【正义】：睇，田帝反，眄也。变⽩而为黑兮，倒上‮为以‬下。【索隐】：音户。凤皇在笯兮，【集解】：徐广曰：“笯，一作‘郊’。”骃案：王逸曰“笯，笼落也”【索隐】：笯音奴，又女加反。徐云一作“郊”按：笼落谓藤萝之相笼络。【正义】：应瑞图云：“⻩帝问天老曰：‘凤鸟何如？’天老曰：‘鸿前而麟后，蛇颈而鱼尾，龙文而⻳⾝，燕颣而鸡喙，首戴德，颈揭义，背负仁，心⼊信，翼俟顺，⾜履正，尾系武，小音金，大音鼓，延颈奋翼，五⾊备举。’”鸡雉翔舞。【索隐】：楚词“雉”作“鹜”同糅⽟石兮，一而相量。【集解】：王逸曰：“忠佞不异。”夫党人之鄙妒兮，羌不知吾所臧。【集解】：王逸曰：“莫昭我之善意。”【索隐】：按：王师叔云“羌，楚人语辞”言卿何为也。【正义】：羌音彊。

    任重载盛兮，陷滞而不济；【集解】：王逸曰：“言己才力盛壮，可任用重载，而⾝陷没沈滞，不得成其本志也。”怀瑾握瑜兮，穷不得余所示。【集解】：王逸曰：“示，语也。”邑⽝群吠兮，吠所怪也；诽骏疑桀兮，固庸态也。【集解】：王逸曰：“千人才为俊，一国⾼为桀也。庸，厮贱之人也。”【索隐】：按：尹文子云“千人曰俊，万人曰桀”今乃诽俊疑杰，固是庸人之态也。文质疏內兮，众不知吾之异采；【集解】：徐广曰：“异，一作‘奥’。”骃案：王逸曰